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日(Ri)喀(Ka)则(Ze)市(Shi)召(Zhao)开(Kai)宗(Zong)教(Jiao)界(Jie)“(?)国(Guo)家(Jia)意(Yi)识(Shi) 公(Gong)民(Min)意(Yi)识(Shi) 法(Fa)治(Zhi)意(Yi)识(Shi)”(?)教(Jiao)育(Yu)转(Zhuan)段(Duan)会(Hui)

发(Fa)布(Bu)时(Shi)间(Jian):(?) 2024-06-21 17:56:24来(Lai)源(Yuan):(?) 日(Ri)喀(Ka)则(Ze)市(Shi)委(Wei)统(Tong)战(Zhan)部(Bu)
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 (?) (?)6月(Yue)19日(Ri),(?)日(Ri)喀(Ka)则(Ze)市(Shi)召(Zhao)开(Kai)宗(Zong)教(Jiao)界(Jie)“国(Guo)家(Jia)意(Yi)识(Shi)、(?)公(Gong)民(Min)意(Yi)识(Shi)、(?)法(Fa)治(Zhi)意(Yi)识(Shi)”教(Jiao)育(Yu)转(Zhuan)段(Duan)会(Hui)议(Yi)。(?)日(Ri)喀(Ka)则(Ze)市(Shi)委(Wei)副(Fu)书(Shu)记(Ji)、(?)政(Zheng)法(Fa)委(Wei)书(Shu)记(Ji)、(?)市(Shi)公(Gong)安(An)局(Ju)党(Dang)委(Wei)书(Shu)记(Ji)葛(Ge)庆(Qing)敏(Min)出(Chu)席(Xi)并(Bing)讲(Jiang)话(Hua)。(?)

 (?) (?)会(Hui)上(Shang),(?)葛(Ge)庆(Qing)敏(Min)总(Zong)结(Jie)了(Liao)全(Quan)市(Shi)宗(Zong)教(Jiao)界(Jie)“三(San)个(Ge)意(Yi)识(Shi)”教(Jiao)育(Yu)第(Di)二(?)阶(Jie)段(Duan)工(Gong)作(Zuo)开(Kai)展(Zhan)情(Qing)况(Kuang),(?)指(Zhi)出(Chu)当(Dang)前(Qian)教(Jiao)育(Yu)工(Gong)作(Zuo)存(Cun)在(Zai)的(De)突(Tu)出(Chu)问(Wen)题(Ti)和(He)短(Duan)板(Ban)弱(Ruo)项(Xiang),(?)并(Bing)对(Dui)全(Quan)市(Shi)教(Jiao)育(Yu)工(Gong)作(Zuo)进(Jin)行(Xing)全(Quan)面(Mian)安(An)排(Pai)部(Bu)署(Shu),(?)动(Dong)员(Yuan)各(Ge)级(Ji)各(Ge)部(Bu)门(Men)进(Jin)一(Yi)步(Bu)统(Tong)一(Yi)思(Si)想(Xiang)、(?)深(Shen)化(Hua)认(Ren)识(Shi)、(?)振(Zhen)奋(Fen)精(Jing)神(Shen),(?)扎(Zha)实(Shi)开(Kai)展(Zhan)好(Hao)巩(Gong)固(Gu)提(Ti)升(Sheng)阶(Jie)段(Duan)各(Ge)项(Xiang)工(Gong)作(Zuo)。(?)

 (?) (?)会(Hui)议(Yi)要(Yao)求(Qiu),(?)一(Yi)是(Shi)在(Zai)政(Zheng)治(Zhi)上(Shang)持(Chi)续(Xu)强(Qiang)化(Hua)。(?)着(Zhuo)眼(Yan)于(Yu)提(Ti)升(Sheng)宗(Zong)教(Jiao)界(Jie)人(Ren)士(Shi)政(Zheng)治(Zhi)判(Pan)断(Duan)力(Li)、(?)政(Zheng)治(Zhi)领(Ling)悟(Wu)力(Li)、(?)政(Zheng)治(Zhi)执(Zhi)行(Xing)力(Li),(?)教(Jiao)育(Yu)引(Yin)导(Dao)寺(Si)庙(Miao)僧(Seng)尼(Ni)深(Shen)刻(Ke)认(Ren)识(Shi)宗(Zong)教(Jiao)发(Fa)展(Zhan)传(Chuan)承(Cheng)的(De)普(Pu)遍(Bian)规(Gui)律(Lu),(?)在(Zai)大(Da)是(Shi)大(Da)非(Fei)面(Mian)前(Qian)始(Shi)终(Zhong)保(Bao)持(Chi)清(Qing)醒(Xing)头(Tou)脑(Nao),(?)擦(Ca)亮(Liang)眼(Yan)睛(Jing)、(?)明(Ming)辨(Bian)是(Shi)非(Fei),(?)深(Shen)刻(Ke)领(Ling)悟(Wu)“两(Liang)个(Ge)确(Que)立(Li)”的(De)决(Jue)定(Ding)性(Xing)意(Yi)义(Yi),(?)增(Zeng)强(Qiang)“四(Si)个(Ge)意(Yi)识(Shi)”、(?)坚(Jian)定(Ding)“四(Si)个(Ge)自(Zi)信(Xin)”、(?)做(Zuo)到(Dao)“两(Liang)个(Ge)维(Wei)护(Hu)”,(?)自(Zi)觉(Jue)承(Cheng)担(Dan)起(Qi)维(Wei)护(Hu)寺(Si)庙(Miao)稳(Wen)定(Ding)责(Ze)任(Ren),(?)成(Cheng)为(Wei)党(Dang)和(He)政(Zheng)府(Fu)可(Ke)以(Yi)信(Xin)赖(Lai)的(De)积(Ji)极(Ji)力(Li)量(Liang)。(?)二(?)是(Shi)在(Zai)教(Jiao)育(Yu)上(Shang)持(Chi)续(Xu)实(Shi)化(Hua)。(?)深(Shen)刻(Ke)认(Ren)识(Shi)宣(Xuan)讲(Jiang)工(Gong)作(Zuo)在(Zai)教(Jiao)育(Yu)活(Huo)动(Dong)中(Zhong)的(De)基(Ji)础(Chu)性(Xing)地(Di)位(Wei),(?)把(Ba)学(Xue)习(Xi)宣(Xuan)讲(Jiang)贯(Guan)穿(Chuan)教(Jiao)育(Yu)活(Huo)动(Dong)始(Shi)终(Zhong),(?)紧(Jin)密(Mi)围(Wei)绕(Rao)“十(Shi)个(Ge)专(Zhuan)题(Ti)”“十(Shi)二(?)个(Ge)教(Jiao)育(Yu)载(Zai)体(Ti)”,(?)积(Ji)极(Ji)开(Kai)展(Zhan)各(Ge)类(Lei)主(Zhu)题(Ti)鲜(Xian)明(Ming)、(?)内(Nei)容(Rong)丰(Feng)富(Fu)、(?)形(Xing)式(Shi)多(Duo)样(Yang)的(De)活(Huo)动(Dong),(?)教(Jiao)育(Yu)引(Yin)导(Dao)寺(Si)庙(Miao)僧(Seng)尼(Ni)践(Jian)行(Xing)“三(San)个(Ge)意(Yi)识(Shi)”、(?)遵(Zun)行(Xing)“四(Si)条(Tiao)标(Biao)准(Zhun)”、(?)争(Zheng)做(Zuo)“四(Si)好(Hao)僧(Seng)尼(Ni)”。(?)三(San)是(Shi)在(Zai)工(Gong)作(Zuo)上(Shang)持(Chi)续(Xu)优(You)化(Hua)。(?)发(Fa)挥(Hui)好(Hao)统(Tong)战(Zhan)宗(Zong)教(Jiao)和(He)寺(Si)管(Guan)干(Gan)部(Bu)的(De)指(Zhi)导(Dao)督(Du)促(Cu)作(Zuo)用(Yong),(?)扎(Zha)实(Shi)做(Zuo)好(Hao)教(Jiao)育(Yu)活(Huo)动(Dong)的(De)组(Zu)织(Zhi)实(Shi)施(Shi),(?)认(Ren)真(Zhen)总(Zong)结(Jie)梳(Shu)理(Li)规(Gui)律(Lu)性(Xing)的(De)经(Jing)验(Yan)和(He)做(Zuo)法(Fa),(?)建(Jian)立(Li)健(Jian)全(Quan)“三(San)个(Ge)意(Yi)识(Shi)”常(Chang)态(Tai)化(Hua)、(?)制(Zhi)度(Du)化(Hua)教(Jiao)育(Yu)学(Xue)习(Xi)机(Ji)制(Zhi),(?)引(Yin)导(Dao)寺(Si)庙(Miao)僧(Seng)尼(Ni)把(Ba)教(Jiao)育(Yu)成(Cheng)果(Guo)转(Zhuan)化(Hua)为(Wei)坚(Jian)决(Jue)反(Fan)对(Dui)分(Fen)裂(Lie)、(?)与(Yu)达(Da)赖(Lai)集(Ji)团(Tuan)作(Zuo)斗(Dou)争(Zheng)的(De)坚(Jian)定(Ding)立(Li)场(Chang),(?)转(Zhuan)化(Hua)为(Wei)推(Tui)进(Jin)藏(Cang)传(Chuan)佛(Fo)教(Jiao)中(Zhong)国(Guo)化(Hua)的(De)生(Sheng)动(Dong)实(Shi)践(Jian),(?)不(Bu)断(Duan)巩(Gong)固(Gu)和(He)扩(Kuo)大(Da)教(Jiao)育(Yu)成(Cheng)果(Guo)。(?)

((?)编(Bian)辑(Ji):(?)陈(Chen)建(Jian)国(Guo) 责(Ze)编(Bian):(?)周(Zhou)勇(Yong) 终(Zhong)审(Shen):(?)刘(Liu)期(Qi)胜(Sheng))(?)
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